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ラフカデイオ・ハーンの「博多にて」
https://doi.org/10.24517/00054191
https://doi.org/10.24517/00054191c34417ca-e3d1-4670-b13e-bd49b262b551
名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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![]() |
Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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公開日 | 2019-05-27 | |||||
タイトル | ||||||
タイトル | ラフカデイオ・ハーンの「博多にて」 | |||||
タイトル | ||||||
タイトル | On Lafcadio Ream's "At Hakata" | |||||
言語 | en | |||||
言語 | ||||||
言語 | jpn | |||||
キーワード | ||||||
主題Scheme | Other | |||||
主題 | ラフカデイオ・ハーン | |||||
キーワード | ||||||
主題Scheme | Other | |||||
主題 | 博多にて | |||||
キーワード | ||||||
主題Scheme | Other | |||||
主題 | ハーバート・スペンサー | |||||
キーワード | ||||||
言語 | en | |||||
主題Scheme | Other | |||||
主題 | Lafcadio Hearn | |||||
キーワード | ||||||
言語 | en | |||||
主題Scheme | Other | |||||
主題 | At Hakata | |||||
キーワード | ||||||
言語 | en | |||||
主題Scheme | Other | |||||
主題 | Herbert Spencer | |||||
資源タイプ | ||||||
資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
ID登録 | ||||||
ID登録 | 10.24517/00054191 | |||||
ID登録タイプ | JaLC | |||||
著者 |
茶谷, 丹午
× 茶谷, 丹午 |
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著者別表示 |
CHATANI, Tango
× CHATANI, Tango |
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書誌情報 |
人間社会環境研究 en : Human and socio-environmental studies 号 37, p. 111-122, 発行日 2019-03-31 |
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ISSN | ||||||
収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
収録物識別子 | 1881-5545 | |||||
NCID | ||||||
収録物識別子タイプ | NCID | |||||
収録物識別子 | AA12162559 | |||||
出版者 | ||||||
出版者 | 金沢大学大学院人間社会環境研究科 | |||||
出版者(別名) | ||||||
出版者 | Graduate School of Human and Socio-Enviromental Studies Kanazawa University | |||||
抄録 | ||||||
内容記述タイプ | Abstract | |||||
内容記述 | 本稿ではラフカディオ・ハーンが来日以降に書いたエッセイの一つである「博多にて」を考察する。この作品の興味深い点は,ある種の実存的議論が日本の民話と並べられ,その民話の解釈に関連付けられていることである。 旅先の博多で,ハーンは寺院の境内に積まれた古鏡の山を見る。それは仏像制作のために信者から寄進されたものであった。ハーンは古鏡が鋳つぶされることへの悲しみを告白する。鏡はかつて,持ち主であった女性たちの顔を映したのであり,彼女たちの魂がいまも鏡に残っていると想像せざるをえないと彼は言う。そして日本における鏡の霊性への信仰に触れ,「松山鏡」の物語を紹介する。物語の少女は,亡くなった母の形見である鏡の中にその母の姿が見えると信じ,朝な夕なに鏡の中の自分の姿を眺める。ハーンが少女の無邪気な信仰に共感しているのは明らかであるが,しかし彼自身がそれをそのまま信じているわけではない。彼はむしろ,死後における魂の持続を想像する人間の心の動きに着目していると思われる。 「博多にて」の晦渋な文章は,ハーバート・スペンサー の不可知論との関連に注意しつつ読む必要がある。「第一原理』でスペンサーは,人間の知性が「究極の存在」への漠然とした感覚に支えられていると言う。また,その「究極の存在」は何らかの観念もしくはシンボルとして把握する必要があり,その営為が人問社会の道徳的進化を引き起こすと論じる。人間の心のそのような本質的傾向を「博多にて」は描き出そうとしている。 |
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抄録 | ||||||
内容記述タイプ | Abstract | |||||
内容記述 | This article analyzes Lafcadio Ream's "At Hakata," a philosophical essay written during his stay in Japan. Of interest in this particular essay is the approach of his argument, which chooses to apply and juxtapose ex.istential questions to his interpretation of a Japanese folktale. Heam traveled to Hakata and encountered a heap of old bronze mirrors, donations from believers for the casting of a ceremonial statue of Buddha, in one of the city's temples. Heam confesses his regret for the destiny of the mirrors, writing that they must have at one time reflected the faces of the women who possessed them. He cannot help but imagine that their souls were still haunting the bronze. Referring to the Japanese belief in the ghostliness of mirror, he then introduces us to the story of"Matsuyama Mirror," which features a girl who believes her deceased mother can be seen in the mirror that she gave to the girl just before her death. Hearn's sympathy for the girl's innocent belief cannot be doubted. However, his text shows that his belief is not the same as hers. Rather, it suggests that he recognizes in the story the innermost necessity of the human mind to imagine or infer the continuance of the soul after death. This article proposes that his somewhat obscure style in "At Hakata" should be read within the context of Herbert Spencer's agnosticism. In First Principles, Spencer argues that our intelligence is supported by a vague sense of the Ultimate Existence, which we need to represent in some form of thought or symbolism, and that doing so impels us to greater morality. One important aspect of"At Hakata" is that it makes various efforts to describe this intrinsic tendency of the human mind. |
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著者版フラグ | ||||||
出版タイプ | VoR | |||||
出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||
見出し | ||||||
大見出し | 論文 | |||||
言語 | ja |